TEORÍA DE LA VOLUNTAD CONDICIONADA Y SU REPERCUSIÓN EN MATERIA DE ABORTO
Sumario: Resúmen, I. Introducción, II. Etimología y Definición de Voluntad, III. Voluntad, Libertad y Libre Albedrío, IV. Voluntad Condicionada y su Repercusión en Materia de Aborto, V. Conclusiones.
RESUMEN
En el devenir de nuestra historia, hemos asociado la voluntad con la libertad, y la libertad con la moral. Sin embargo de esta manera, nos hemos atado de pies y manos a estereotipos que no han hecho mas que tergiversar nuestra voluntad.
La voluntad individual, no es más que solo voluntad condicionada, voluntad parametrada, voluntad impuesta por el colectivo quienes deciden que es lo moralmente correcto y que es lo moralmente incorrecto.
Esta voluntad condicionada en materia de aborto, es lo que genera tormento en la conciencia de quién por diversos motivos desea practicarse un aborto, y a su vez, es está voluntad condicionada la que genera repudio y desprecio en las mentes más y menos conservadoras.
I. INTRODUCCION
El presente ensayo busca teorizar lo evidente, deseando generar conciencia para poder romper paradigmas y fortalecer conciencias, sabiendo que solo cuando encontramos excusas valederas, podemos descargar la conciencia de las culpas que nos atormentan.
Con un lenguaje coloquial analizaremos a grosso modo lo que comúnmente conocemos como voluntad, su relación con la libertad, las influencias sociales que sobre ella imperan, ligaremos ese conglomerado al modo imperante de ver al aborto, y la repercusión negativa que hay sobre ella.
II. Etimología y Definición de voluntad
Sabemos que voluntad proviene del latín voluntas, el cual quiere decir querer o desear. El Dicccionario de la Real Academia Española, la define como la facultad de decidir y ordenar la propia conducta. Acepción aceptada por todos.
III. Voluntad, libertad y libre albedrío.
Estos conceptos se solapan entre sí, y entre ellos se da la relación de querer, poder, hacer. No abarcaremos a profundidad cada uno de ellos, basta con la referencia. La voluntad, ese querer hacer, se ve limitado por la libertad, la cual opera dentro de los límites de la moral, ello es lo socialmente aceptado como bueno o malo. Entendemos por libertad, la esfera de desenvolvimiento que tenemos como individuos para poder realizar nuestro deseo interno, cuya limitante es, la no afectación de la esfera de desenvolvimiento de la persona.
Esto es, nuestra voluntad sera socialmente aceptada, mientras no altere la paz de un tercero.
IV. Voluntad Condicionada y su Repercusión en Materia de Aborto.
A lo largo de nuestra vida se nos enseño, que lo que nos separa de los animales es nuestra capacidad de decisión, nuestra libre voluntad, nuestro libre albedrio. Ahora, ¿Qué tan cierto es eso de "libre" voluntad, en la realidad aplicada? ¿Realmente tenemos una voluntad ejercida libremente, o esta es condicionada por factores sociales y culturales?
El debate es cerrado, lo evidente es manifiesto, nuestra voluntad es modificada, es limitada a parametros sociales que se nos imponen desde niños con la educación (voluntad que no se diferencia con la de las mascotas domésticas). Cada accion que realizamos, es cotejado en nuestra base de datos (educación y experiencias preexistentes) primeramente, y si en nuestra conciencia colectiva tal acción es permitida, al realizarlo somos alabados, de lo contrario cargamos con la culpa.
Esto es asi para toda acción que realizamos, y es manifiesta en el tema del aborto, la sola idea de abortar es algo pecaminoso para la sociedad, quien desea abortar tiene que luchar contra su propia conciencia (voluntad condicionada), la cual a sido adoctrinada para considerarlo homicidio, algo pecaminoso y digno del infierno. Y quien a abortado, tiene que luchar con el castigo social que esa acción conlleva, sin embargo la misma sociedad peca de intromisión, pues es sabido que el limite de la manifestación de la voluntad es la afectación del otro, esto es la alteración de la paz de terceros. Entendiendo esto, la pregunta sería, ¿En que me afecta, la voluntad personal de alguien que desea abortar? ¿Me afecta económicamente, socialmente o anímicamente? Creer que tenemos injerencia en ese terreno o en esa voluntad, es tan detestable o mas que la idea misma del aborto.
V. Conclusiones
La voluntad individual no es libre, es condicionada por la educación que recibimos desde pequeños, creando parametros de actuar o lo que llamamos conciencia, en materia de aborto esta voluntad parametrada juega un rol decisivo sobre la decisión de quien desea abortar, pues llena de culpa a quien se hace la interrogante y crea un ficto derecho de intromisión a la sociedad, perjudicando en gran manera el libre desarrollo individual.
Podemos concluir entonces que, solo cuando acallamos la conciencia, rompemos paradigmas que atan nuestro actuar, trayendo satisfaccion individual y poniendo en manifiesto nuestra mas pura y verdadera voluntad.
RESUMEN
En el devenir de nuestra historia, hemos asociado la voluntad con la libertad, y la libertad con la moral. Sin embargo de esta manera, nos hemos atado de pies y manos a estereotipos que no han hecho mas que tergiversar nuestra voluntad.
La voluntad individual, no es más que solo voluntad condicionada, voluntad parametrada, voluntad impuesta por el colectivo quienes deciden que es lo moralmente correcto y que es lo moralmente incorrecto.
Esta voluntad condicionada en materia de aborto, es lo que genera tormento en la conciencia de quién por diversos motivos desea practicarse un aborto, y a su vez, es está voluntad condicionada la que genera repudio y desprecio en las mentes más y menos conservadoras.
I. INTRODUCCION
El presente ensayo busca teorizar lo evidente, deseando generar conciencia para poder romper paradigmas y fortalecer conciencias, sabiendo que solo cuando encontramos excusas valederas, podemos descargar la conciencia de las culpas que nos atormentan.
Con un lenguaje coloquial analizaremos a grosso modo lo que comúnmente conocemos como voluntad, su relación con la libertad, las influencias sociales que sobre ella imperan, ligaremos ese conglomerado al modo imperante de ver al aborto, y la repercusión negativa que hay sobre ella.
II. Etimología y Definición de voluntad
Sabemos que voluntad proviene del latín voluntas, el cual quiere decir querer o desear. El Dicccionario de la Real Academia Española, la define como la facultad de decidir y ordenar la propia conducta. Acepción aceptada por todos.
III. Voluntad, libertad y libre albedrío.
Estos conceptos se solapan entre sí, y entre ellos se da la relación de querer, poder, hacer. No abarcaremos a profundidad cada uno de ellos, basta con la referencia. La voluntad, ese querer hacer, se ve limitado por la libertad, la cual opera dentro de los límites de la moral, ello es lo socialmente aceptado como bueno o malo. Entendemos por libertad, la esfera de desenvolvimiento que tenemos como individuos para poder realizar nuestro deseo interno, cuya limitante es, la no afectación de la esfera de desenvolvimiento de la persona.
Esto es, nuestra voluntad sera socialmente aceptada, mientras no altere la paz de un tercero.
IV. Voluntad Condicionada y su Repercusión en Materia de Aborto.
A lo largo de nuestra vida se nos enseño, que lo que nos separa de los animales es nuestra capacidad de decisión, nuestra libre voluntad, nuestro libre albedrio. Ahora, ¿Qué tan cierto es eso de "libre" voluntad, en la realidad aplicada? ¿Realmente tenemos una voluntad ejercida libremente, o esta es condicionada por factores sociales y culturales?
El debate es cerrado, lo evidente es manifiesto, nuestra voluntad es modificada, es limitada a parametros sociales que se nos imponen desde niños con la educación (voluntad que no se diferencia con la de las mascotas domésticas). Cada accion que realizamos, es cotejado en nuestra base de datos (educación y experiencias preexistentes) primeramente, y si en nuestra conciencia colectiva tal acción es permitida, al realizarlo somos alabados, de lo contrario cargamos con la culpa.
Esto es asi para toda acción que realizamos, y es manifiesta en el tema del aborto, la sola idea de abortar es algo pecaminoso para la sociedad, quien desea abortar tiene que luchar contra su propia conciencia (voluntad condicionada), la cual a sido adoctrinada para considerarlo homicidio, algo pecaminoso y digno del infierno. Y quien a abortado, tiene que luchar con el castigo social que esa acción conlleva, sin embargo la misma sociedad peca de intromisión, pues es sabido que el limite de la manifestación de la voluntad es la afectación del otro, esto es la alteración de la paz de terceros. Entendiendo esto, la pregunta sería, ¿En que me afecta, la voluntad personal de alguien que desea abortar? ¿Me afecta económicamente, socialmente o anímicamente? Creer que tenemos injerencia en ese terreno o en esa voluntad, es tan detestable o mas que la idea misma del aborto.
V. Conclusiones
La voluntad individual no es libre, es condicionada por la educación que recibimos desde pequeños, creando parametros de actuar o lo que llamamos conciencia, en materia de aborto esta voluntad parametrada juega un rol decisivo sobre la decisión de quien desea abortar, pues llena de culpa a quien se hace la interrogante y crea un ficto derecho de intromisión a la sociedad, perjudicando en gran manera el libre desarrollo individual.
Podemos concluir entonces que, solo cuando acallamos la conciencia, rompemos paradigmas que atan nuestro actuar, trayendo satisfaccion individual y poniendo en manifiesto nuestra mas pura y verdadera voluntad.
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